DAFTAR PERTANYAAN

JAMAAH MAJLIS TA'LIM HARAMAIN

(Ahad Pon, 30 Oktober 2011)

 

1.       Deskripsi Masalah: Pada umumnya masjid-masjid memiliki struktur kepengursan Ta'mir yang dibentuk dengan tujuan untuk mengurusi kepentingan masjid. Namun Para pengurus tersebut tidak mendapat tunjangan/gaji dalam melakukan tugasnya. (KH. M. Ilyas, P. Gebangsari)

Pertanyaan:

a.       Apakah para pengurus ta'mir masjid tersebut dapat menerima zakat?

b.      Bila tidak boleh, bagaimana solusinya?

Jawaban:

a.       Tidak dapat menerima zakat menurut jumhur ulama, meskipun ada pendapat imam qoffal yang membolehkan. Namun pendapat al Qaffal dipadang lemah.

K. Hafidz; Dapat terima tapi bukan sebagai atas nama ta'mir masjid, melainkan atas nama ashnaf

K. Imam; bias masuk sabilillah apa tidak?

1.     اتحاف السادة  ج 4 151

(الصنف السابع) وفي سبيل الله هم (الغزاة الذين ليس لهم مرسوم في ديوان المرتزقة) اي لا رزق لهم في الفيئ (فيصرف اليهم سهم)

2.     تفسير كبير ج 6 ص 115

وأما ما حكاه الرازي من أن القفال الشاسي عزا القول بشمول وفي سبيل الله لوجوه البر من الفقهاء على خلاف رأي الجماعة فلا عبره به رأي اعتبار يقام لرواية مجهول على خلاف الإجماع. وقال الكوثي ان الشاسي حينما ألف تفسيره كان يعد معتزلا لا يتحاشى نقل أراء المبتدعة ممن لا يقام كلامهم وزن فزاد هذا الأمر تلك الرواية سقوطا و شذوذا.

 

b.      Gugur

 

2.      Deskripsi Masalah: Dalam dunia pendidikan saat ini baik di tingkat dasar maupun perguruan tinggi memerlukan berbagai media/sarana pembelajaran yang memadai. Media tersebut ada yang imitasi (tiruan) dan ada yang memang asli. Penggunaan media yang asli bertujuan supaya pembelajaran lebih nyata dan mudah dipahami.

Pertanyaan:

a.       Apakah dalam Islam diperbolehkan apabila seseorang yang meninggal dunia jazadnya di wakafkan/disumbangkan untuk kepentingan praktek pembelajaran? (H. Sakijo)

b.      Apakah diperbolehkan menjadikan hewan tertentu (misalnya katak, ular dll) sebagai praktek percobaan dalam pembelajaran, misalnya dengan membedahnya untuk mengetahui organ-organ didalamnya secara langsung? (Tambahan)

Jawaban:

a.       Tidak boleh secara umum, namun bila darurat

b.      Menggunaka hewan sebagai praktek pembelajaran diperbolehkan.

حاشية الجمل على المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري - (ج 3 / ص 681)

قوله وكره أخذ شعر غير محرم إلخ محل كراهة إزالة الشعر ما لم تدع حاجة إليه وإلا كأن لبد شعر رأسه أو لحيته بصمغ أو نحوه أو كان به قروح مثلا وجمد دمها بحيث لا يصل الماء إلى أصوله إلا بإزالته وجبت كما صرح به الأذرعي في قوته وهو ظاهر ا ه شرح م ر وينبغي أن مثل ذلك ما لو فتق جوفه وكثر خروج النجاسة منه ولم يمكن قطع ذلك إلا بخياطة الفتق فيجب وينبغي جواز ذلك إذا ترتب على عدم الخياطة مجرد خروج أمعائه وإن أمكن غسله لأن في خروجها هتكا لحرمته والخياطة تمنعه وبقي ما لو كان ببدن الميت طبوع تمنع وصول الماء فهل تجب إزالة الشعر

حاشية الجمل على المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري - (ج 3 / ص 682)

حينئذ أم لا فيه نظر والأقرب الثاني قياسا على ما اعتمده الشارح في باب الوضوء من أنه يعفى عن الطبوع في الحي ويكتفى بغسل الشعر وإن منع الطبوع وصول الماء إلى البشرة ولا يجب التيمم عنه خلافا لشيخ الإسلام ولكن الشارح خص ذلك بالشعر الذي في إزالته مثلة كاللحية أما غيره كشعر الإبط والعانة فيجب إزالته والذي ينبغي هنا العفو بالنسبة لجميع الشعور لأن في إزالتها من الميت هتكا لحرمته في جميع البدن

الفقه الإسلامي وأدلته - (ج 4 / ص 160)

وأجاز الشافعية شق بطن الميتة لإخراج ولدها، وشق بطن الميت لإخراج مال منه. كما أجاز الحنفية كالشافعية شق بطن الميت في حال ابتلاعه مال غيره، إذا لم تكن له تركة يدفع منها، ولم يضمن عنه أحد (1) .

وأجاز المالكية أيضاً شق بطن الميت إذا ابتلع قبل موته مالاً له أو لغيره إذا كان كثيراً: هو قدر نصاب الزكاة، في حال ابتلاعه لخوف عليه أو لعذر. أما إذا ابتلعه بقصد حرمان الوارث مثلاً، فيشق بطنه، ولو قل.

 وبناء على هذه الآراء المبيحة يجوز التشريح عند الضرورة أو الحاجة بقصد التعليم لأغراض طبية، أو لمعرفة سبب الوفاة وإثبات الجناية على المتهم بالقتل ونحو ذلك لأغراض جنائية إذا توقف عليها الوصول إلى الحق في أمر الجناية، للأدلة الدالة على وجوب العدل في الأحكام، حتى لا يظلم بريء، ولا يفلت من العقاب مجرم أثيم.

كذلك يجوز تشريح جثث الحيوان للتعليم؛ لأن المصلحة في التعليم تتجاوز إحساسها بالألم.    

 

 

3.      Deskripsi Masalah: Koperasi merupakan sebuah lembaga usaha yang dimiliki oleh banyak orang (anggota koperasi). Dalam hal keyakinan/agama, anggota koperasi juga beragam yang artinya tidak semua anggota koperasi beragama Islam. Beberapa saat yang lalu ada salah satu anggota koperasi yang mengusulkan bahwa koperasi wajib mengeluarkan zakat.

Pertanyaan:

a.       Apakah kekayaan koperasi wajib dizakati?

b.      Bagaimana bila dalam anggota koperasi juga ada yang beragama selain Islam, apakah juga tetap wajib dizakati? (Hj. Siti Nuriyah).

Jawaban:

a.       Termasuk Syirkah, yang berkewajiban zakat adalah orang Islam saja (Busyro Karim) Bajuri 1 h. 270

 

4.      Deskripsi masalah: sebagaimana diyakini bahwa orang yang meninggal dunia setelah dikuburkan ia akan ditanya oleh malaikan Munkar dan Nakir.

Pertanyaan: Pertanyaan kubur menggunakan bahasa apa? Dan apakah betul pertanyaan kubur selalu menggunakan bahasa Arab? (H. Suradi)

 

5.      Deskripsi Masalah: Pada hari Jumat memotong kuku, rambut dan lain-lainya merupakan suatu kesunahan.

Pertanyaan: Kapan waktu yang paling afdhol untuk melakukan hal-hal diatas pada hari jum'at? (Hj. Siti Qo'idah)